La Guerra de los Magos: Parte 1

Esta es la primera parte de "La Guerra de los Magos", la verdadera historia de un ex sacerdote del siglo 19 en Francia, el Abbé Boullan satánico.

Tras brillantes estudios en el Seminario de Montauban, Joseph-Antoine Boullan (° 1824) fue ordenado sacerdote en 1848 y designó a la parroquia de San Juan en Montauban.  Dos años más tarde se trasladó a Roma, donde obtuvo su doctorado en teología.  Se unió a la Missionairies de la Preciosa Sangre y tomó parte en varias misiones a Italia, antes de establecerse como superior de la congregación en Trois-Epis, cerca de Turckheim, en Alsacia. Ha publicado una traducción de la vida divina de la Virgen de la famosa vidente Catherine Emmerich y llegó en 1854 a París, donde colaboró en varias revistas religiosas.

En marzo de 1856 Boullan asumió la dirección espiritual de una joven de Soissons, Adèle Chevalier.  Después de haber sido informado por varios médicos que no había ninguna esperanza, durante una peregrinación a Nuestra Señora de La Salette, que había sido curado milagrosamente de la ceguera y la congestión pulmonar. La noticia se extendió pronto a toda la diócesis y el obispo de Soissons había delegado su Vicario General para llevar a cabo una investigación. His report was clear and precise:” Su informe fue claro y preciso: "Después de una cuidadosa consideración de las circunstancias que condujeron a la recuperación de la vista y la cicatrización de los pulmones, no dudo en creer en una intervención sobrenatural de la Madre de Dios."

A partir de ese momento, la hermana de Caballero estaba en comunicación con la Virgen y - inspirado por una gracia divina, - con frecuencia reciben revelaciones de una voz misteriosa.  Los monjes de La Salette pidió permiso al obispo de Grenoble encomendar su a la dirección de Boullan abad, cuyo científica y la teología mística era bien conocida para ellos.  Se decidió que iba a viajar a Roma para presentar el milagro que el Papa y el Sacro Colegio.

Esta misión no sería el único.  Por la misma época, Boullan tenido que lidiar con el caso de la señorita Mary Roche, que había sido encomendado por el obispo de Rodez.  También afirmaba tener una misión divina y celestial para recibir inspiración de la naturaleza profética. Eventos de la mayor gravedad se había anunciado para ella: una profecía aplica al Papa, que se reunirá una muerte violenta y otro para el emperador francés que, si no siguen las órdenes Marie Roche le dio, moriría por las manos de su oficiales para hacer sitio a Enrique V. Marie Roche también fue llevado a Roma por el abad y presentado al Sacro Colegio.

Afirma haber recibido de la Virgen en una revelación que le ordenó fundar una sociedad religiosa para la Reparación de las Almas, Adèle escribió establece el reglamento de la Sociedad de la que también fueron dictadas a ella en una forma divina. En su revista Les Annales de la Sainteté au XIX Siècle Boullan más tarde explicó que se trató de "ofrecer a Dios una satisfacción o reparación, - por oraciones especiales y los cristianos sufrimientos físicos o morales aceptadas e incluso solicitó - con el fin de restablecer el equilibrio que se distorsionado por los delitos contra la majestad divina, cometidos por los pecadores que no estaban arrepentidos ".

Con la aprobación de varios altos prelados, la Sociedad se ha instalado en el Bellevue Avenue, en Sèvres, en el departamento de Seine-et-Oise.  De hecho, sin embargo, la comunidad sólo sirven para ocultar la relación amorosa entre el abad y Adèle hermana.  Pronto, las prácticas extrañas se han registrado, con el que Boullan trató de curar las monjas que cuando atacado por extrañas enfermedades diabólica.  El abad exorcizado una de las hermanas que fue atormentado por el diablo por escupir en la boca, y otro tuvo que beber su orina mezclada con la hermana de Caballero, y un tercero se le ordenó a comer cataplasmas hechas de heces.  Clérigos preguntó Chevalier Boullan y hermana abad cómo se puede conciliar - precio - el favor de la Santísima Virgen y, finalmente, algunas mujeres de mucho mundo consultados en asuntos de conciencia.  En 1860, tenía fama de ser responsables de la desaparición del niño, que fue el fruto de su amor prohibido para Adèle Chevalier. . Algunos incluso dijeron que el niño fue sacrificado en el altar.

Las quejas fueron presentadas a la policía y el obispo de Versalles, especialmente en relación con el dinero Boullan hecho con sus terapias extraño.  Se abrió una investigación contra el padre Chevalier Boullan y hermana, quienes fueron acusados de fraude y la indecencia. El Tribunal de Versalles rechazó la última, pero condenado Boullan y Chevalier a tres años de prisión por la primera acusación, que sirvió Boullan 1861 a 1864 en Rouen.

En el verano de 1869, Boullan se encontró de nuevo tras los muros de la prisión - esta vez en Roma. Un juicio eclesiástico abrió ante el Santo Oficio, debido a un conflicto de jurisdicción entre Versalles - cuando Boullan había autorizado a su congregación - y París, donde residió desde su salida de prisión.  En la celda monástica, que había sido asignado a él en espera de su juicio, escribió una confesión en un documento secreto, ahora conocido como . Boullan fue absuelto por el Santo Oficio y regresó a París, pero llamó la atención de la Arquidiócesis de nuevo por los puntos de vista heréticos que desarrolló en su diario, incluida una teoría de la "sustitución de mística, en el que las almas de la reparación" tenía la misión de pecado para que otros no.  Además, y bajo el disfraz de exorcismo, le enseñó a la gente que estaban atormentados por las obsesiones diabólicas algunos métodos de auto-sugestión y autohipnosis para curarlos, al tener relaciones sexuales - en mente - con los santos e incluso con Jesucristo. También les mostró lo que las posturas y métodos ocultos que deberían adoptar para permitir que las entidades sobrenaturales - y en particular su cuerpo astral propio - para visitar y las poseen.

Cuando el padre Boullan trató de curar a un paciente epiléptico mediante el uso de la reliquia de la Rob inconsútil de Cristo (también conocida como la Túnica Santa Sede) que se conserva en Argenteuil, el cardenal Guibert prohibida su práctica de exorcismo. Boullan fue inmediatamente al Vaticano para protestar contra las medidas disciplinarias que se tomaron contra él, pero esta vez fue expulsado.  El Vaticano había horror de la que el sacerdote que se atrevió a reclamar que recibió una misión desde el cielo para luchar contra el infierno de una profanación de la hostia.

Como resultado de estas aventuras, Boullan salió de la Iglesia. Llegó a Lyon para unirse al famoso profeta y místico Eugène Vintras, a quien había conocido en Bruselas. Vintras dijo que fue enviado a la tierra para preparar "el Reino tercer lugar, la Edad del Paráclito y la venida gloriosa de Cristo".  Vintras Cuando en 1875 murió, Boullan anunció que había sido elegido para suceder a él y consultar sus archivos y doctrinas que estaban muy cerca de sus propios aprendizajes - pero no fue reconocido por la mayoría de los seguidores de Vintras. Sin embargo, como Vintras, Boullan tenía el don de hacer milagros increíbles.  Se proclamó que era la reencarnación de John the Baptist y desde Vintras tenían la marca de una paloma en la frente, Boullan había un pentagrama tatuado cabalístico en la esquina de su ojo izquierdo. Uso de piedras preciosas, sanó a los niños y varias mujeres, incluyendo una dama de París, que era el más famoso en el mundo de las bellas artes, por la imposición de la hostia consagrada en los ovarios.

. Los que lo conocen, describen la Boullan abad como un hombre alegre viejito con ojos de fuego que parecen penetrar en el cerebro, con la frente alta de la mística - y pronunciar sus palabras sibilinas - pero con las mandíbulas poderosas del organismo de control.. Vive muy retirado de Lyon, donde ha instalado su cuartel general primero con "Adhalnaël, de pontífice Vintrasien" y luego, en 1884, con un arquitecto llamado Pascal Misme "pontífice de la Melquisedec Divine", en la calle de La Martinière.Este selor Misme es un excelente anciano que había dedicado su vida a la búsqueda del elixir de Paracelso.

Boullan tiene con él dos visionairies: Sra. Laura y la Sra. Thibault - que, durante años, sólo se come pan mojado en leche y sólo tiene que levantar los ojos encima de las gafas para ver las legiones de lo invisible. También está rodeado por un pequeño círculo de "fieles", con quien asiste a los ritos de la "gloria del sacrificio de Melquisedec" o la "Provictimal Sacrificio de María", y especialmente las ceremonias de la "Ley de la Sagrada Redención" y la "Unión de la Vida".  Boullan enseña a sus seguidores que "la caída en desgracia en el Jardín del Edén resultó de un acto ilícito de amor, por lo que la redención de la humanidad sólo puede lograrse a través de actos de amor realizarse de forma religiosa".  Abogó por relaciones con las entidades celestes, si un adepto quería redimirse, o con un ser inferior, si quería ayudar a "la escala de la vida" fuera de la caridad. De esta manera, la fornicación Boullan convertido en una práctica litúrgica.

Pero poco a poco perdió su prudencia y le confesó a su círculo de un cierto canon Roca, un ocultista que publicó una revista anticlerical y que pronto dejó de Lyon en disgusto.  Al igual que Stanislas de Guaita, que llegó a Lyon en 1886 como "un niño en la escuela", y el ocultista Oswald Wirth, que - después de simular más de un año a que se adhieran a las doctrinas de Boullan - rompió abruptamente con él cuando estaba en la posesión de un documento escrito que resume a todos.

A principios de 1887, Wirth y Guaita se unieron y crearon un tribunal para juzgar Boullan.  En mayo de 1887, en una carta dictada por Guaita y firmado por Wirth, su auto-jueces nombrados Boullan informó de que era un hombre condenado. Por el momento, la casa de Boullan en la Rue de la Martinière se coloca en pie de guerra, porque el abad está convencido de que ha sido condenado a muerte.  Él ha preparado para protegerse de los hechizos y encantamientos que él mismo ha enseñado Guaita y Wirth, y que ahora cree que se volvió contra él ...